![]() |
|
|||||||||
|
|
||||||||||
| / Net-культура / < Вы здесь |
|
Анекдоты и/как террор: беседа с Дмитрием Вернером Дата публикации: 17 Сентября 2001 На знаменитом сайте "Анекдоты из России" - новшество. В отдельную рубрику здесь вынесены тексты, касающиеся трагедии в Нью-Йорке. Рядом идут комментарии. И тексты и комментарии - чтение поучительное (хотя и не сказать, что просветляющее). Согласно опросу ВЦИОМ, 4% жителей Москвы испытали чувство удовлетворения, узнав о терактах, при этом 35% считают, что "американцам досталось поделом". Настроения эти не могли не отразиться в немодерируемых секторах интернета. Об этом с автором проекта Дмитрием Вернером беседует редактор "НетКультуры" Р.Лейбов. Во-первых, все ли в порядке с твоими нью-йоркскими знакомыми? С моими, кажется, все в порядке. Физически - вроде все в порядке. Мой школьный друг, бывший свидетелем у меня на свадьбе, живет на Манхэттене и работает в офисе прямо рядом с башнями. Он в тот день опаздывал на работу и под камнепад не попал (его офис засыпало обломками). Я дозвонился ему вечером - чувствовалось, что психологически он в тяжелом состоянии. Говорит, что жизнь теперь изменилась навсегда. В Америке он живет 21 год. Дима, какие чувства ты сам испытал, прочитав первые "террористические" анекдоты? Тот день я провел у телевизора, видел падение "твинсов" в прямом эфире. Конечно, это был шок. Разумеется, я ожидал "черных анекдотов". Но то, что за первые несколько часов после трагедии через окно "Расскажите анекдот" придет 42 текста на эту тему - предположить не мог. Тебя упрекают в том, что после гибели "Курска" ты объявил траур, а после взрывов в НЙ не остановил работу сайта. Колебался ли ты, и почему принял именно такое решение? Да, колебался. После того, что я увидел, у меня было 3 варианта: После гибели "Курска" я закрыл страницу в день официально объявленного в Российской Федерации траура. Количество анекдотов на тему "Курска" никогда не набиралось на отдельный спецвыпуск. Другое дело - пожар в Останкино, тут уже, по-видимому, какой-то предел был преодолен, анекдотов было много, и был спецвыпуск - http://www.anekdot.ru/an/an0008/000829.html. Потом был еще один совместный спецвыпуск на тему "Курск-Останкино" - http://www.anekdot.ru/an/an0009/x000912.html. Довольно скоро выяснилось, что не только "террористические анекдоты", но и комментарии к ним нужны выносить на отдельные страницы. В комментариях, строго говоря, преобладают две точки зрения. Согласно одной, все это - кощунство и ты в нем виноват (тебе даже грозили взломом сайта, кажется). Согласно второй - которая, кажется, доминирует - ты молодец, Америка - параша, все сами виноваты, а кровь белградских и хиросимских младенцев отомщена еще не до конца. Я утрирую, но, в общем, близок к оригиналам. Каково тебе в такой ситуации? И что ты в самом деле думаешь по поводу этих шуток, угроз и восклицаний? Ожидал ли ты такого градуса антиамериканизма (высказываю свою оценку, может быть, тоже необъективную) от бывших сограждан?Ну что тут скажешь... Некоторые похвалы хуже угроз и оскорблений. Но дело свое делать надо. Все эти тексты я в любом случае опубликовал бы. Колебания были только относительно того, сразу их выкладывать или выждать некое время. Я принял решение публиковать сразу, чтобы видеть все в динамике. Нынешний градус антиамериканизма - да, ожидал. Если пять лет назад практически любое немодерируемое обсуждение в гостевых книгах русского Интернета сводилось к тому, что во всем виноваты евреи, то последний год-два - что во всем виновата Америка. А почему "бывших сограждан"? Я гражданин России и не собираюсь от гражданства отказываться. А живу... мало ли где, за последние 10 лет - в четырех разных странах более года в каждой жил. Дима, каков процент посетителей "террористических" страниц (от общего количества посетителей сайта)? Первый "террористический выпуск" был на месте основного и имел обычную для основного выпуска посещаемость - 40 тысяч человек в первый день, 20 тысяч во второй. Остальные выпуски, вынесенные в специальный раздел, читает около 30% посетителей. А есть статистика по "географии" новых текстов? Кажется, приходить "террористические" тексты должны из России исключительно (может быть, из стран бывшего Союза). Такой статистики нет - форма для посылки анекдота не фиксирует, откуда пришел текст. Но по адресам электронной почты, которые добровольно оставляют некоторые рассказчики, я вижу, что тексты на эту тему приходят не только из России и стран бывшего СССР, но и из Израиля, из самой Америки. Что будет дальше, когда поток текстов иссякнет? Сохранишь ли ты архивы, будут ли они открыты (вместе с оценками)? Да, конечно. Все архивируется и сохраняется в открытом доступе вместе с оценками. Ты сказал, что ни один из "анекдотов" не кажется тебе смешным. Тем не менее, можно отметить, что некоторые тексты повторяются изрядное количество раз - видимо, работает уже резонанс и они реально функционируют как анекдоты? Да, несколько текстов уже явно ушли в фольклор. Еще один текст, аллегорический (единственный, который я включил в обычный основной выпуск, номер 10 от 14.09) - по-моему, очень сильный. Дима, по твоим наблюдениям, осознают ли рядовые американцы сложившееся к их стране в России отношение? Интернет - единое пространство, и рано или поздно до американцев дойдет информация о текстах и дискуссии на твоем сайте (достаточно известном, насколько я знаю, многие университетские преподаватели и студенты, изучающие русский в Америке, часто к нему обращаются). Не боишься суда Линча (или кто там теперь? Тарантино?) Рядовых американцев, насколько я могу судить, очень мало заботит отношение, сложившееся к ним и к их стране в России. А дискуссии на англоязычных сайтах сейчас идут не менее бурные. Америку не любят очень многие.
|
Сегодня в РЖ Круг чтения Дневник писателя-5 2002, или О симметрии в изящной словесности "В большинстве случаев читатель не задумывается, перевод перед ним или нет" Журнальное чтиво: выпуск 77 Слово и дело Курицын-weekly от 4 апреля Иномирное пространство сна Голем, русская версия В каком смысле "нет литературы" Политика Не надо смазывать флюгер, надо правильно дуть! Модернизация по-конфуциански Китайский роман русской поэтессы Насилие и священное Модернизация по-конфуциански. Окончание Запад как политическое понятие Святая Земля: в ожидании "третьей силы" Net-культура Глубина, я не твой? А чей? Паноптикум: персонажи виртуальных баталий. Серия 8 Интер(акти)вью 51: Семен Мушер "Последняя миля" - варианты решения "Московская альтернатива" как первая политическая кампания в интернете Невод и т.д. Выпуск 41 Реальность не-Реального, или О некоторых особенностях Сетевой Цивилизации Вне рубрик Учителя из "большой науки" - всегда ли они подарок для школы? Быков-quickly: взгляд-33 Перестановка мест слагаемых Язык мой... 1902 - 1992 : 8 - 14 апреля : события Какую историю мы преподаем? Культура Амфитрион и Анатолий Васильев Герои, нынешние и бывшие В Москву едут служанки. Жана Жене Широкое русское тело Восьмое письмо к виртуальному другу Апрель 2002
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Сегодня
/ Круг чтения / Политика
/ Новости культуры / Net-культура
/ Вне рубрик / Новости электронных библиотек
/ Антологии / Форумы / ВИФ
/ Архив / Авторы / Подписка
/ Карта / О нас / Поиск
|
||||
|
||||
|
|
||||
|
© Содержание - Русский Журнал, 1997-2002. Условия перепечатки.
|
||||